Pôvod domáceho oblečenia

Deväťdesiate roky boli etapou modernizovanejších hodnôt a funkcií. Táto nová vášeň bola doplnkom k čoraz populárnejšiemu rodinnému životu na celom svete. Technologický pokrok a znižovanie počtu zamestnancov v spoločnostiach umožnili ženám založiť si vlastnú kariéru. Okrem starostlivosti o deti doma musia aj doma pracovať. Trh s pyžamami sa rozšíril o to, čo ľudia nosia, keď idú domov, nie nevyhnutne o to, čo si obliekajú, keď idú spať. Za týchto okolností sa pojem pyžamá (Sleepwear) postupne pretransformoval na pojem domáceho oblečenia (Home wear). Okrem módy sa ľudia veľmi starajú aj o to, čo si doma oblečú. Domáca párty už dávno prekonala základné potreby len nosenia. Ženy môžu mať v šatníku veľa módy, no chcú mať aj najnovšie obľúbené štýly a farby domáceho oblečenia. Nielenže sa potrebujú cítiť doma pohodlne, ale chcú aj vyzerať sexi a krajšie.
V Číne je pojem domáce oblečenie vo všeobecnosti západným importom. V rokoch pred otvorením ľudia nemali takmer žiadnu predstavu o špeciálnych pyžamách a domácom oblečení. Nosiť doma staré, vyprané, nemoderné oblečenie a mikiny bolo tou najnormálnejšou vecou. S prehlbovaním reforiem a otvorením sa na začiatku 80-tych rokov minulého storočia v Číne vznikli podniky s profesionálnou spodnou bielizňou a pyžamami, ktoré priniesli koncept profesionálnej dámskej spodnej bielizne a pyžamových produktov. Následne boli na trhu zriadené špeciálne oblasti spodnej bielizne a pyžám a väčšina ľudí uznala a prijala rôzne nezávislé pyžamá. Len za 20 rokov prešla čínska ekonomika obrovskými zmenami, výrazne sa zlepšila spotreba ľudí a ich životné podmienky a povedomie o obliekaní sa tiež vyvinuli míľovými krokmi. Domáce odevy prenikli do domácností mestských a vidieckych obyvateľov a vytvorili obrovský priemysel s čoraz viac profesionálnymi segmentmi trhu a čoraz viac medzinárodnými štýlmi.
Začiatkom 90. rokov 20. storočia vďaka uvedeniu kórejských drám začala v Číne klíčiť „kórejská-kultúra lásky“, ktorá bola tiež pôvodným prototypom kórejskej-kultúry lásky. Dejové predstavenie a mainstreamové pozadie kórejských drám uspokojuje estetický vkus čínskeho publika. Zápletky, ktoré detailne zobrazujú kultúrne dedičstvo Kórey, zároveň umožňujú ľuďom vidieť kúsky tradičnej čínskej kultúry, ako je synovská zbožnosť, úcta k starším, úcta k láskavosti, presadzovanie etikety atď., a nájsť v rezonancii pocit spolupatričnosti, čím si podmania veľké množstvo divákov a vygenerujú mnoho „kórejských fanúšikov“. V tomto kultúrnom prostredí sa zrodili rôzne produkty „kórejskej-láskyplnej“ kultúry, pričom ako prvé bolo ovplyvnené oblečenie. Medzi nimi bola kultúra teplého a jemného domáceho oblečenia medzi „kórejskými fanúšikmi“ ešte populárnejšia a začala sa éra „kórejských-milujúcich“ detailov oblečenia. S popularitou niektorých kórejských drám sa kórejská kultúra domáceho oblečenia, ktorá je s nimi spojená, stala čoraz zrelšou a začala sa vyvíjať do módneho trendu obhajovaného „kórejskými fanúšikmi“, ktorý sa stal neodmysliteľným symbolom vkusu a štýlu. Katalytický efekt kórejských drám sa predĺžil a v biznise spustil dominový efekt.